February 26th, 2004

they_fly

Нехристианские страсти вокруг Мела Гибсона

Нехристианские страсти вокруг Страстей Христовых Мела Гибсона

Пошел вчера, второй сеанс с начала показа в 00.05 часов 25 February 2004, Ash Friday. Первое мнение - точнее, два, о фильме и о мнениях американцев, посмотревших фильм.
Коротко, итог:
(1) фильм представляет из себя католическую средневековую passion play, снятую методами современного Голливуда (чем он мне не понравился - наше представление о христианстве далеко от католического; Гибсон - американец с американскими мозгами, а "голливудщина" - мое самое большое обвинение к фильмам. Подробнее в соседнем постинге )
(2) Истеричное, взахлеб обвинение Гибсона в антисемитизме, фашизме, экстремизме, психической ненормальности исходит от раввинов и еврейских организаций, а теперь - от еврейских журналистов (вчера ВСЕ сводки новостей в Штатах вспоминали фильм Гибсона, и ни одна программа не забыла его пнуть). На самом деле, без них тема просто не всплыла бы, единственный невыдуманный антисемитизм они создают своим криком. До того, как она была громко объявлена раввинами, антисемитизм фильма просто не существовал.
Collapse )
they_fly

Passion play - мнение о фильме Гибсона

Passion play - традиционная католическая постановка истязаний и распятия Христа.
Вспомните Булгакова: Пилат допрашивает испуганного болью (после удара плеткой) человека; в разговоре вдруг возникает странное (твоя жизнь на волоске - не ты подвесил - я могу оборвать - нет. оборвать может только тот, кто подвесил): Пилат и читатель понимает, что перед ним не обычный избитый бродяга.
В фильме Гибсона особенно сказанных слов и внезапного озарения нет. Есть очень, очень католическое изложение той части Евангельской истории, в которой человека запытали до смерти. Гибсон вложил в фильм душу, но душа его потребовала лишь литров красной краски.Collapse )