May 6th, 2004

they_fly

Regarding this thread:

http://www.livejournal.com/users/ignat/16239.html
(слово -- ностратический)

А!
Поисками праязыка - определением его структуры и корней - было очень модно заниматься в 19 веке. Участвовали многие известнейшие, например братья Гримм.
Индоевропейский праязык был оставлен лингвистами в 20 веке обнаружившими множество других интересных тем, но интересна история самой постановки вопроса.
Он возник несколько сот лет назад из теологических споров.

Религия когда-то была Знанием, З заглавная, объединявшим Все. По мере развития общества из религии в отдельные области выделились наука, философия, юриспруденция, история и так далее - и сейчас в большинстве "развитых" стран религия может как-то претендовать лишь на обладание моралью (которая, впрочем, давно и свободно обсуждается вне ее рамок). Лишь народности наиболее архаичные, фанатичные, стремящиеся жить по отделенным от нас тысячелетиями правилам Выживания Примитивного Племени - мусульмане и ортодоксальные иудеи - по-прежнему относятся к религии как к Непререкаемому Слову, которое определяет Все - что есть, когда и как спать с женщиной, как и за что судитъ, как устроен мир, какие рассуждения позволены, откуда произошло племя и так далее.

В средневековье, когда процесс отделения науки от религии шел активно, ученые с богословскими университетскими степенями спорили, на каком языке Бог разговаривал с Первочеловеком Адамом. Соображений было несколько.
Я могу сейчас запутаться в деталях, но подходы примерно таковы:
конечно, это мог быть человеческий, язык племени, произошедшего от Адама. Версию об иврите подтверждают Моисей и Заповеди, язык Пятикнижия.
Однако, настаивала другая школа, как же Бог разговаривал с Адамом в раю, до грехопадения? Там, скорее всего употреблялся особый Божий (существование языка Бога до процесса Творения доказывается очевидно - "вначале было Слово")
Христианские богословы тайно консультировались с запретными иудеями, возникали и развивались другие теории. Например, было мнение, что Бог мог говорить на любом языке, и отличие Божьего от человеческого не в словах, а в том, КАК он пользуется языком для выражения КАКИХ мыслей.
Это мнение разделял Данте. Сочиняя "Божественную Комедию" он пытался (вос)создать Итальянский Божественный - к удивлению сегодняшнего студента, скучающего над выспренними переводами книги, которую он обязан считать великой.

Это было, можно сказать самое начало лингвистики как науки. Поиски пра-слов пра-языка, который должен был объединятъ все человеческие и оказатъся Божьим в конце концов в 19 веке привели к "обнаружению" индо-европейского языка-предка.

Прочитать обо всем этом можно в одном из эссе Умберто Эко.